171.这时，只见一片乌云从高处朝东方降落；在降落的过程中，它逐渐变得明亮，并呈现出人的形式，最后变成一束火红的光，被同样颜色的小星星所环绕。主便以这种方式在正与我交谈的灵人面前显现。那里的所有灵人都从四面八方聚集在祂面前；当他们到来时，善者便与恶者分离，善者往右，恶者往左，并且这个过程立刻完成，好像是他们自动的。往右的灵人照其良善的品质被排列，往左的灵人照其邪恶的品质被排列。然后，善者被留下来形成天堂社群，而恶者则被投入地狱。

后来，我又看见这束火红的光深深降至这个星球的低部。这时，它一度显为趋于亮白的火红，一度显为趋于昏暗的亮白，又一度显为黑暗。我被天使告知，这种表象是由住在该星球低部的居民接受出于良善的真理和出于邪恶的虚假造成的。这束火红的光本身肯定不会经历这些变化。他们还说，这个星球的低部既有善者居住，也有恶者居住；但他们都被分开了，好叫恶者能被主通过善者掌控。他们补充说，善者时不时地被主提入天堂，他们的地方便被其他人占据，这一过程如此反复进行。

随着这束火光下降，善者以同样的方式与恶者分离，一切事物都恢复次序。因为恶者耍弄各种阴谋诡计进入善者的住处，并攻击他们。这就是那次来访的原由。随着下降逐渐变得明亮并呈现出人的形式，然后变成一束火红之光的那团云是一个天使社群，而主就在这天使社群中间。这使我得以知道主在福音书中所说关于最后审判的话是什么意思：

祂要与天使带着能力，满有荣耀，驾着天上的云降临。（马太福音24:30;马可福音13:26;路加福音21: 27）

545.为叫我了解天堂和天堂喜乐的性质和品质，主常许我长时间地感受天堂喜乐的种种快乐。我因通过亲身体验而获知它们，故的确能知道它们，却根本不能付诸于言语。然而，为了提供对它的某种概念，我可以这么说，天堂的喜乐是对无数快乐和喜乐的一种情感，这无数快乐和喜乐一起形成一个总的、所有人共享的喜乐。在这总的喜乐，也就是总的情感里面有无数模糊而非清晰地进入感知的和谐情感，因为感知是极其笼统的。即便如此，我仍被允许觉察到感知里面有无数事物以一种无法描述的方式被组织起来。这无数事物从存在于天堂的秩序中流出，这秩序决定了它们的性质。
这种秩序存在于情感的最小元素中，所有这些元素都照着感受这种情感的那个人的能力而一起呈现并被感知为一个整的总体。总而言之，每个总体喜乐或情感都有无数以最完美的形式组织起来的部分；每个部分都是活的，都影响我们，甚至影响我们至内在的事物，因为天堂的喜乐就来自至内在事物。我还发觉，喜乐和愉悦似乎来自我的心脏，并极其轻柔地渗透到我身体的所有至内在纤维，从而渗透到所有纤维束。这种至内在的快乐感觉似乎使得每根纤维仿佛完全由喜乐和愉悦，以及伴随喜乐和愉悦的一切感知和感觉构成。这些纤维似乎充满快乐。拿我们在肉体放纵中所感受到的喜乐与这些喜乐相比，如同拿粗糙刺鼻的灰尘与纯净而柔和的微风相比。

出埃及记14:1-31
1.耶和华晓谕摩西说，
2.你吩咐以色列人转回，安营在比哈希录前、密夺和海之间，巴力洗分前面；你要对着它靠近海边安营。
3.法老必论到以色列人说，他们在地中绕迷了，旷野把他们困住了。
4.我要使法老的心刚硬，他要追袭他们，我便在法老和他全军身上得荣耀，埃及人就知道我是耶和华。于是，他们就这样行了。
5.有人告诉埃及王，百姓逃跑！法老和他的臣仆就向百姓变心，说，我们容以色列走，不再服事我们，我们这是作的什么事呢？
6.法老就套上他的战车，带领百姓与他同去。
7.他带着六百辆特选的战车和埃及所有的战车，他们都有三级兵长。
8.耶和华使埃及王法老的心刚硬，他就追袭以色列人，以色列人却以高举的手出来了。
9.埃及人追袭他们，法老一切的战车马匹、马兵与军队，就在靠近比哈希录、巴力洗分前面，在海边安营的地方追上他们。
10.法老临近的时候，以色列人举目看见埃及人追赶他们，就甚惧怕；以色列人向耶和华哀求。
11.他们对摩西说，难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？
12.我们在埃及不是对你说过这话，说，不要管我们，容我们服事埃及人吗？因为服事埃及人比死在旷野还好。
13.摩西对百姓说，不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了。
14.耶和华必为你们争战，你们只管静默。
15.耶和华对摩西说，你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前行。
16.你举起你的杖，向海伸手，把它劈开，以色列人要进到海中间的干地上。
17.看哪，我要使埃及人的心刚硬，他们就必跟在以色列人后头，我要在法老和他的全军、战车、马兵上得荣耀。
18.我在法老和他的战车、马兵上得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了。
19.神的使者启程，在以色列营前面行走，转到他们后边去；云柱也从他们前面启程，立在他们后面。
20.它来到埃及人的营和以色列营之间；它是云和黑暗，照亮黑夜；终夜彼此不得接近。
21.摩西向海伸手；耶和华便终夜用极强的东风，使海退去，使海成了干地，水也裂开了。
22.以色列人进到海中间的干地上，水在他们的左右给他们作了墙垣。
23.埃及人追袭，跟在他们后头，法老一切的马匹、战车和马兵都进入海中间。
24.到了晨更的时候，耶和华从云火柱中眺望埃及人的营，使埃及人的营混乱了。
25.又使他的轮脱落，使他们驾车沉重，以致埃及人说，我要从以色列面前逃跑；因耶和华为他们与埃及人争战。
26.耶和华对摩西说，你向海伸手，叫水回到埃及人并他的战车、马兵身上。
27.摩西就向海伸手，到了天一亮，海水回到原流的分量。埃及人遇海逃跑，耶和华把他们推翻在海中间。
28.水就回流，淹没了战车和马兵，甚至跟在以色列人后头下海的法老全军，他们连一个也没有剩下。
29.以色列人却走在海中间的干地上，水在他们的左右给他们作了墙垣。
30.当日，耶和华这样拯救以色列脱离埃及人的手，以色列看见埃及人死在海岸上。
31.以色列看见耶和华向埃及人所施展的大手，百姓就敬畏耶和华，又信服耶和华和祂的仆人摩西。
概览
8125.本章在内义上论述那些属于属灵教会的人所经历的第一个试探，以及引导他们穿越地狱的中间和那时主对他们的保护；还论述了那些陷入与仁分离之信的人淹没在地狱中，就是由邪恶所生的虚假盛行的地方。那些属于属灵教会的人由以色列人来代表；那些陷入与仁分离之信的人由埃及人来代表。以色列人看见法老的军队时发怨言描述了第一个试探。以色列人被引导安全穿过、而埃及人却淹死在其中的“红海”表示地狱；淹没埃及人的水表示由邪恶所生的虚假。